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2015年属于圣经中七个时代的哪一个

示罗 以利加拿的家乡无论是在便雅悯的拉玛还是以法莲的拉玛琐非,前往示罗都是十五哩的路程.一家大小则要两天才能走完这段路程.示罗的遗址按考证是塞农废墟,大约在伯特利和示剑之间的中点.这个占地七英亩半的遗址位置极具战略性

圣经的时代划分:一、无罪时代:本时代自亚当被造起至亚当被逐出伊甸园为止.人类在第一时代失败的影响是最广和最不幸的.二、2113良心时代:本时代自始祖堕落起至洪水止.从此,人的良心要求人按此知识弃恶择善.三、人治时代

圣经创世纪记载,上帝花6天创造世界万物(不是7天),第7天就安息了:第一天,上帝造光:【神(上帝)说:“要有光.”就有了光】.第二天,上帝造空气:【神就造出空气,将空气以下的水、空气以上的水分开了】.第三天,上帝造菜

感谢神!七个时代:1,无罪时代:亚当夏娃吃善恶果之前,人类没有罪.2,良心时代:亚当夏娃被赶出乐园,人类凭良心自我管理.3,人治时代:以色列人的祖先亚伯拉罕时,出现了五王与四王的征战,人类各个民族国家出现君王的管理.

(一)无罪时代:此时代是从始祖亚当与夏娃的被造直到亚当与夏娃因犯罪而被逐为止 (二)良心时代:此时代是从人类始祖的被逐直到神降洪水毁灭世界为止.(三)人治时代:此时代是从洪水毁灭世界后直到巴别塔事件为止,此时代又称“民政时代”.(四)应许时代:此时代是从亚伯兰蒙召直到摩西在西乃山颁布律法为止,此时代又称“列祖时代”.(五)律法时代:此时代是从以色列民出埃及直到基督在加略山钉十字架为止.(六)恩典时代:此时代是从耶稣降生直到基督的再来为止.(七)国度时代:此时代是从基督的再来直到千禧年国度为止.

七个时期的第一个,就是无罪时代,这就是亚当、夏娃在尹甸园的时候:第二就是良心的时代,这就是从亚当被赶出乐园,得着一个良心以后,直到洪水止的时候.第三就是人治的时代,从洪水后起,至巴别的分散止.第四就是应许的时代,从亚伯拉罕蒙召包,至出埃及止.第五就是律法的时代,从出埃及西「山降律法起,至十字架止.第六就是恩典的时代,从主耶稣的出生,和圣灵的降临起,至圣徒被接上天止:第七就是国度的时伐,自主耶稣第二降临,到地上设立国度起,至千年国终止.千年国以后,天地都要用火毁灭,以后,神要再造一个新天新地,惟有义者得居其中.这就是永世的起头.

无罪时代自亚当被造至被赶出乐园(创1:26-29) 良心时代出乐园至洪水灭世 1636年 人治时代洪水后至巴别塔分散 427年 应许时代巴别塔后自亚伯拉罕至西乃山 430年 律法时代摩西于西乃山传律法至施洗约翰 1500年 恩典时代施洗约翰至耶稣第二次再来 2000年+?国度时代基督作王至撒但被扔入火湖

“时代”是指一段特定的时期.六十六卷《圣经》从亚当被造,至《启示录》二十一章“新天新地”的开始,分为七个长短不一的时代.五个时代已经过去,我们如今所处的时代是第六个时代,将来还有第七个时代.所有时代,无论过去、现在或是未来,都是以审判为终结.一、无罪时代:本时代自亚当被造起至亚当被逐出伊甸园为止.二、良心时代:本时代自始祖堕落起至洪水止.三、人治时代:本时代自洪水消退起,至巴别塔人类分散时止.四、应许时代:本时代自亚伯兰蒙召起至颁布律法时止.五、律法时代:本时代自西乃山起至各各他止.六、恩典时代:主耶稣基督的代死,引进了纯粹恩典的时代.七、国度时代:这个时代也就是“新天新地时代”,永世开始了.哈利路亚!

有四大时代

以色列史可分七个时期:第一是族长时期,从亚伯拉罕到雅各的第十二个儿子──各支派的首领;第二是埃及时期,包括自雅各的后代进入埃及,到出埃及;第三是旷野漂流和征服巴勒斯坦;第四是士师时期,当时各支派,因共有对上帝的信仰、祖先的遗产及在示罗地(Shiloh)的中央会幕,而联合一体,却又散居各处,分别生存;第五是联合王国时期,从扫罗王到所罗门王;第六是王国分裂时期,直到主前七二二年撒玛利亚城陷而结束以色列王国,及主前五八六年耶路撒冷陷,而结束犹大王国;第七是被掳及被掳后的时期,直到主前第四世纪末

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