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《俞伯牙摔琴谢知音》

.伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

[原文]语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!\”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!\”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心. 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一杯土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云. 子期子期兮,你我千金义

但见一土,相别何太早”,伯牙对子期更是另眼相待,心中唯有家中白发苍苍的爹娘,也正为此.今日重来访.此情.伯牙江边不见子期,代其赡养高堂,但他万难料到.来欢去何苦,你我千金义.若是现在,惨然伤我心!春风满面皆朋友,

音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面.俞伯牙多方打听才知道,原来钟子期已经病死了,不可能再赴他的约定,俞伯牙悲痛欲绝,他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人,如今子期已死,再不会有人听懂他的音乐了,于是他在子期的坟头摔了他心爱的琴,也表示他对知音的敬重和珍惜.这就是那段伯牙摔琴谢知音的故事,伯牙痛心疾首怀念子期,人们用此感叹知音难觅.

忆……死

俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴

展开全部浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心. 古来论文情至厚,莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他两个同为商贾,得利均分.时管夷吾多取其利,叔牙不以为贪,知其贫也,后来管夷吾被囚,叔牙脱

古文版本: 春秋战国时,晋国上大夫(很高的一个官职)俞瑞字伯牙,有一珍贵的五弦琴. 乘船中秋游览江山之时弹起,琴弦忽然断了一根,伯牙大惊,后发现是有人在岸上听琴. 于是招此听琴人上船,见他是一个樵夫,便很轻视.没想到这

再续名香,就在船舱中与子期顶礼八拜. 伯牙年长为兄,子期为弟.今后兄弟相称,生死不负. 拜罢,复命取暖酒再酌.兄尊弟卑,兄友弟恭,子期让伯牙上坐,伯牙便从其言.两人换过杯箸,子期下席,兄弟相称,彼此谈心叙话. 正是:“

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