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伯牙摔琴谢知音原文

.伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

原文:伯牙鼓琴,钟子期听之.方鼓琴而志在太山,钟子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山.'少选之间,而志在流水,钟子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水'钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者. 简单翻译:音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡.终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期.俞伯牙的知

[原文]语文书版本:伯牙善鼓琴,钟子期善听.伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!\”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!\”伯牙所念,钟子期必得之.子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.

浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 干今交道好如鬼,湖海空悬一片心. 忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人. 但见一杯土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷. 来欢去何苦,江畔起愁云. 子期子期兮,你我千金义

“善哉,钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山;心悲,洋洋兮若江河.吾于何逃声哉,子之听夫!”志在流水!志想象犹吾心也,钟子期必得之.曲每奏:“善哉.初为霖雨之操!”伯牙所念,乃援琴而鼓之,钟子期善听,善哉,卒逢暴雨,钟子期辄穷其趣,止于岩下,更造崩山之音.伯牙鼓琴伯牙善鼓琴.钟子期曰.伯牙游于泰山之阴.伯牙乃舍琴而叹曰,志在高山

原文:浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴!于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心.忆昔去年春,江边曾会君.今日重来访,不见知音人.但见一土,惨然伤我心!伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷.来欢去何苦,江畔起愁云.子期子期兮,你我千金义.历尽天涯无足语,此曲终兮不复弹,三尺瑶琴为君死!摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.势利交怀势利心,斯文谁复念知音!伯牙不作钟期逝,千古令人说破琴.

摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹!春风满面皆朋友,欲觅知音难上难.不知道你所指的诗歌是不是这个.

忆……死

俞伯牙摔琴谢知音 [ 明] 冯梦龙原著 吴越改写 浪说曾分鲍叔金,谁人辨得伯牙琴! 于今交道奸如鬼,湖海空悬一片心. 古来说交情至厚,莫如管鲍.管是管夷吾,鲍是鲍叔牙.他们两个同为商贾 (ǔ古),得利均分.有时候管夷吾多取一些,

《俞伯牙摔琴谢知音》内容如下:俞伯牙从小就酷爱音乐,他的老师成连曾带着他到东海的蓬莱山,领略大自然的壮美神奇,使他从中悟出了音乐的真谛.他弹起琴来,琴声优美动听,犹如高山流水一般.虽然,有许多人赞美他的琴艺,但他却

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