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古代印度的种姓制度把人分为四个等级,其中没

在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利2113、吠舍和首陀罗. 婆罗门是祭司贵族.它主要掌握神权,占卜祸福,垄5261断文化和报道农时季节,在社会中 地位是最高的. 刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各

这..初三历史学过吧?第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族.他们拥有征收各种赋税的特权.第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层.他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级.第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事农、牧、渔、猎等业以及当时被认为低贱的职业.特征:一是各等级职业世袭,父子世代相传.二是各等级实行内部同一等级通婚,严格禁止低等级之男与高等级之女通婚.三是首陀罗没有参加宗教生活的权利.四是各等级在法律上是不平等的.

雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中,逐渐形成森严的等级制度,即种姓制度.“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”,意为颜色、品质.社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级.等级不同,权利、义务也不同. 第

古代印度四大种姓为:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.处于最底层的是首陀罗.它指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际相当于奴隶.

印度人口众多,百分之八十二为印度教徒,其中分为不同等级的社会集团.种姓制度主要存在于印度教中,对伊斯兰教和锡克教都有不同程度的影响.印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为

题目直接设问考查古代印度的“种姓制度中最高一级的种姓.古印度种姓制度中第一等级婆罗门、第二等级刹帝利、第三等级吠舍、第四等级首陀罗.故选D.

C 本题考查的是古印度的“种姓制度”.古印度的“种姓制度”将人分为四等:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,其中最高等级的是婆罗门,最低等级的是首陀罗,故选C.

A婆罗门、B刹帝利、C首陀罗、应大部分属于D吠舍(雅利安平民),C首陀罗是奴隶,被征服土著.

印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史.它是古代世界最典型、最森严的等级制度,并且种姓制度下的各等级世代相袭.这一制度将人分为四个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗. 一

印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗.婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等.后来随着生产的发展,各种姓又派生出许多等级.除四大种姓外,还有一种被排除在种姓外的人,即“不可接触者”或“贱民”.他们的社会地位最低,最受歧视,绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等.

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