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文言文中就的古义

就的古义有三种1:接近,靠近,趋向.《荀子劝学》:“金就砺则利” 2:完成,达成.李斯《谏逐客书》:和海不择细流,故能就其深. 3:即使.《三国志魏书荀传》“就能破之,尚不可有也.” 就的今义有9种,同古义3种,另外6种见下释: 1:从事,开始进入:就学、就业 2:依照现有情况,趁着:就近入学、就地取材 3:随同着吃,喝下去:花生米就酒 4:副词,(1)加强肯定语气:这么一来就好办了. (2)在选择句中跟否定词相对:不是你去,就是我去. 5:副词,立刻,不用经过很长时间:他一来,我就走 6副词,单,只,偏偏:他就爱看书.

就,会意字,京尤会意,“京”意为高,“尤”意为特别.所以“就”的本义是到高处去住.如《说文》:就,就高也.从京从尤.尤,异于凡也.就还有一义,靠近,走近,趋向.如《广韵》:就,即也.还如《庄子齐物论》:不就利,不违害

1、看见,发现 如:东汉许慎《说文》:见,视也.意思是见就是看见.又如:见雌雄(看到结果);见人(见证人);见喜(出痘疹的忌讳说法);见不过(看不惯;见不得);见头知尾(比喻聪明透顶)2、进见;会见 如:晋干宝《搜

(西) 古义:向西、往西.今义:西面,代表方向 (东) 古义:向东、往东.今义:东面,代表方向 (衣) 古义:穿衣. 今义:衣服. (冠) 古义:戴帽子. 今义:第一.

常 古义大部分与今义同.不同之处有: 1、指旗子. 2、指裙子.常,下裙也.《说文》.朱骏声曰:“常裳二字,经传截然分开,并不通借.”也就是说,人的上衣叫“裳”、下衣叫“常”. 3、指规律.天行有常,不为尧存,不为 桀亡.《荀子天论》 4、指恒久不变的社会关系.如三纲五常. 5、古代长度单位.寻舒两肱也,倍寻谓之常.《小尔雅广度》 就是说,伸开两个胳臂,左右指尖的长度(相当于人的身高)叫做“寻”(也叫庹 );两寻为一常.现在说的寻常之间,来自这里.

(一)用作连词. 1.表示并列关系.一般不译,有时可译为“又” . ①蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄者(《劝学》) ②剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开(《蜀道难》) ③北救赵而西却秦,此五霸之伐也(《信陵君窃符救赵》)

古义就应该是 诸葛亮在 隆中为出山的时候 给刘备的一个争夺天下的策略.今义就应该是 赞美某人 好高骛远 可以比的上诸葛亮啊!

古义;在古时候和文言文是一种解释,今义;在现代社会又是一种解释.

1.书,在这里名词用做动词,写的意思. 今义,为一种记载东西的供人学习的工具.2.走,跑的意思. 今义,走路.3.博士,知识渊博的人. 今义,是一种职称.4.会,在次为正逢. 今义,会议.5.几何,在此应为有多少. 今义,一门学科.

赐---详细字义 〈动〉 1、(形声.从贝,易声.从“贝”,表示与钱财有关.本义:赏赐) 2、给予;上给予下 [bestow;grant] 赐,予也.《说文》 上予下曰赐.《正字通》 长者赐,少者贱者不敢辞.《礼记曲礼》 策勋十二转,赏赐百千强.《乐府诗集木兰诗》 大王及宗室所赐币帛,尽以与军吏、士大夫.刘向《列女传赵将括母》 若从君惠而免之,三年将拜君赐.《左传》 3、又如:赐光(赏脸,赏光);赐环(将放逐之臣赦罪召还);赐第(皇上敕建的府第);赐田(君主所赐予的田地);赐官(赐予设置家臣以治家邑的权力) 4、请给 [please].如:赐函;赐示

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